提起腾冲，人们自然会想到“万年火山热海，千年古道边关，百年翡翠商城”，这当然是腾冲的三张名片。然而对腾冲的父老乡亲来说，则更钟情于叠水河，因为叠水河就在他们眼前。

他们早起锻炼，一抬脚就到了叠水河；傍晚散步，走着走着就到了叠水河。可以说叠水河与腾冲的父老乡亲朝夕相伴、和谐共处。

叠水河瀑布是中国唯一的城市火山堰塞瀑布，堪称腾冲有史以来“第一盛景”，在古腾越十二景中还享有“龙洞垂帘”的美誉。

而关于叠水河的往事，至少要回溯到1639年：明代大旅行家徐霞客翻越了高黎贡山，两天后抵达了他一生中到达过最西的地方——腾冲，叠水河瀑布正是他进入腾冲后游览的第一个“景区”。

徐霞客的到来，为本就壮美的叠水河瀑布增添了几分人文底蕴，后代的诗家墨客们也多到此赋诗题字，多少名篇在迸溅的水花中诞生，可至今最为人所津津乐道的，却是几副“神奇”的对联。

01

龙光台“超级长联”

说起天下第一长联，过去众所周知的是清代名士孙髯翁在昆明所撰的“大观楼长联”。

然而在叠水河的龙光台上悬挂着一副对联，竟比大观楼长联还多出26个字，若以字数论，它刷新了云南的长联记录，成了滇人撰写的新“天下第一长联”。

这副长联为清末郡进士寸开泰所作，上联写景融情，以登台所见，描绘了腾冲城周边极富特色的山川形胜：

捷足上高台，披襟远眺，喜山川面面皆新。看盈江飞瀑，凤岭晴岚，茏葱朝云，球眸晚照，笔锋霁雪，大洞温泉，胜景名区，意义奔来眼底。趁氛消雾散，日暖气清，安排美酒香茶，收拾新蔬佳果，招邀密友良朋，乘兴快登临。好细玩两厢歌赋，半壁诗文，双塔烟霞，四围花木。

下联咏史托志，回想与腾冲历史紧密相关的历代英雄豪杰，表达了对巩固祖国西南边防，维护边疆长治久安的历史责任感和高远情怀：

回头思往迹，拔剑狂呼，叹豪杰纷纷谁在？想丞相天威，尚书营垒，总戎露布，参府有功，经略边筹，将军忠节，流风余韵，重重触到心间。迄今事过境迁，时殊势异，指点荒榛败埂摩挲断碣残碑，搜访故基旧址，捐姿宏建筑。更永固七司屏障，三宣门户，八关锁钥，九隘叛离。

全联紧扣腾冲风貌，选材精当，如数家珍，言简意赅，感情充沛，读来感人至深，催人奋进。

邵曰能先生在《腾冲名碑集释》中评价此联：遣词准确，意境深远，对仗工整，音韵和谐，具有鲜明的自身特点和独到之处，不失为云南长联中的佳章杰作，堪称吟咏腾冲的千古绝唱。

据说，龙光台长联比大观楼长联还长的消息传开后，慕名而来之人络绎不绝，龙光台一时间门庭若市。

龙光台位于叠水河瀑布正面的小山峰之巅，它是明代嘉靖六年（1527年）永昌府（今保山）太守严时泰建造的观瀑台。清咸丰年间曾一度毁于战火，民国10年（1921年），由腾冲几位名人集资重建。

龙光台的洞门，正面是民国时期北洋政府总统黎元洪的楷书题额，并有小识。背面为近代著名书法家吴昌硕的篆书“龙光台”三字，古朴挺秀。

站在龙光台上，走出洞门能遥望叠水河瀑布的壮美风光，转身则尽可体味历史古迹中的厚重底蕴。

腾冲有景如此，夫复何求？

02

赵藩撰龙光台联

除了长联以外，龙光台还有一副名联，出自清末民初“对联大师”赵藩先生。

1911年辛亥革命爆发后，蔡锷任命李根源为陆军第二师师长兼迤西国民军总司令，全权处理滇西问题。李根源率师至大理，特邀迤西巡按使赵藩先生出谋划策，共商滇西大计。

1912年2月1日，李根源、赵藩一行抵达腾越，经多方周旋，使腾越军与大理军之间的矛盾得到化解，妥善解决了滇西问题，为稳定局势、巩固边疆作出了重要贡献。

军务之余，李根源、赵藩游览了叠水河瀑布及龙光台，在奇山胜水的感染下，赵藩先生写下了这副对联：

江作瀑能飞，造物好奇，弄兹大狡狯；

台因山得势，老夫览胜，曾此小徘徊。

“江作瀑能飞，造物好奇，弄兹大狡狯”，是写观瀑时的感受。大意是说：大盈江流过腾冲坝子，静谧安详，波澜不惊。至此悬崖绝壑，有如玉龙出川，银河倒泄，雷霆万钧，飞花碎玉。看来，造物主十分好奇，故意弄出这诡黠奇异的景象，令人惊心动魄，震撼不已。

“台因山得势，老夫览胜，曾此小徘徊”，写登龙光台的情景，大意是说：龙光台建筑在叠水河瀑布对面的孤峰之上，因为山高，台显得颇有气势，到此可以观瀑，可以远眺腾冲古城及四面青山。登台览胜，感慨良多，不禁流连徘徊。

邵曰能先生在《腾冲名联赏析》中点评道，古往今来，写腾冲叠水瀑布及龙光台的对联很多，其中不乏脍炙人口的佳作。赵藩先生的这副对联，上联联想奇特，大胆夸张，形象生动；下联饱含哲理，寓意深远，耐人寻味，可谓别出心裁，匠心独运。联系作者的身世及风云变幻的时局来咀嚼、思考，更显得意味隽永，别有情趣。

03

仙乐观的“天书”

叠水河道教宫观——仙乐观始建于清光绪八年（1882年），主殿为王母殿，还有吕祖、文昌和丘祖等道教诸神的殿堂。道观虽然不大，建筑也无特别之处，但观内有副难懂的“怪联”吸引着游人。

面对这一副对联，几乎所有到此的游人，无论是专家学者，或是普通游客，几乎都傻了眼，哑了口，谁也念不出来。

据说，这副对联是当年修建道观时，云游到腾冲的一位四川青城山道长写下的。还有传闻把书写者说成是云游的“大仙”，“大仙”不仅留下了“怪联”，还留下了能使米缸内大米取之不尽的仙席一张，可惜现已踪迹难寻，不然一定能胜过稻田万顷。

百余年来，这副“谜联”各人看了都有不同理解，但没有一个人猜得透，考倒了不少饱学之士。仙乐观也因为这副奇联而声名远播。

目前，腾冲道教人士和文化界人士对怪联的诠释有了突破，出现了三种较为合理的解释：

1

其一是过去盛行的注解：独坐云中神仙府，丫叉山下道人家。

有学者认为这种解释中，仙乐观是道家，观后有一个龙光台，是文人雅士聚集之处，可视为儒家，观旁不远处有一毗卢寺，是释家，景区内儒释道并立，和谐共处。

2

其二是如今流行的注解：古洞云中神仙府，世外山上道人家。

此种解释中，有学者认为山外之山乃“世外桃源之地”，所以会译成“世外”之意。

3

其三还有最新的注解为：层层云中神仙府，叠叠山上道人家。

有学者认为，云上有云，云云相连，则为“层层”云之意；山上有山，山山相连，则为山峰重叠之意，则为“叠叠”。

三种注解并非定论，可谓仁者见仁，智者见智，这就为“怪联”留下了诸多悬念。

04

多年“残联”无人能对

叠水河瀑布旁不仅出“超级长联”“天书式怪联”，还有一副“残联”。

所谓“残”是指，有前人出了上联，但近百年来也没有人能对得上恰如其分的下联。此残联写瀑布：

叠水如棉，不用弓弹花自散。

有人曾用腾冲道教名山云峰山对出下联：“云峰似笋，何须刀削天生成”，或以火山的景观对出“节理似柱，无需斧凿自擎天”。亦有顺宁杨香池先生补的“青山若黛，未经笔绘翠更浓”，论其文采，论其平仄对仗也属上乘，但人们始终觉得比起上支的构思奇妙，味道总是差一点点。

细细想来，盖因其上支极富个性，以致要寻找出与“不用弓弹花自散”相对应的物象及句式，就非常不易。

于是，这一有上支无下支的“对联”，就成为不断有人对应、不断变化、不断发展的、活着的“对联”。

另外，腾冲下绮罗还有句有关水映寺之名的楹联也在找妙对，上联云：“水映寺，寺映水，水从寺中流。”

多年来，这两句“残联”都还未找到佳对，不料和顺又出了一句妙联：“和则顺，顺则通，和顺圆通和顺。”这是易中天先生游览和顺时挥笔所题。

此上联一出，同样引得各方人士前来应对。朱波先生就以同样名列中国十大魅力名镇的泰宁古镇做文章，写下了“泰则宁，宁则乐，泰宁长乐泰宁”的下联。

05

叠水河其他几副名联

清末举人、腾冲著名的地方教育家、书法家王开国先生对叠水河瀑布及龙光台题书的对联为：

万丈水高从地落；一拳山小对人蹲。

他描绘叠水河瀑布从空而降为“万丈水高从地落”，描绘小巧秀美的龙光台像一个拳头似的蹲伏在瀑布对面，巧用夸张手法，既形象又抒情。

民国腾冲地方教育家、名师康占斗对太极桥及叠水河瀑布题书的对联为：

太极图呈天地端；洪涛状出古今奇。

先生认为太极图的呈现是天地祥瑞、地方安宁的征兆，而叠水洪涛则是古今奇观。

有关叠水河的名联，有许多是不知真实姓名的隐居文人或路过游人题书的。不知哪几位文人，也留下了若干联：

砥柱立中流，洞口垂帘龙隐现；石桥通彼岸，山腰有寺凤常来。

作者在上支中将太极桥桥亭比作中流砥柱，将从岩头流下的瀑布比作“垂帘”，而垂帘之内好似隐伏着一条蛟龙，从而点出腾冲十二景之一的“龙洞垂帘”。下支中介绍了叠水河东岸来凤山上的古寺——来凤寺，从而又引出了腾冲十二景之一的另一景——“来凤晴岚”。

另有一联：四时常存帘带雨；一年不谢雪花飞。

此联的上支将叠水河瀑布比作“帘带雨”，而且是“四时常存”的，这就很不一般，此句与腾冲民间流传的“久雨不晴”或徐霞客描绘的“久旱不晴”有异曲同工之妙。下支中则进一步描绘了叠水河瀑布似雷声隆隆中飘飘飞舞的雪花，此花还是“一年不谢”的，比喻巧妙，意境幽深。

有的对联将景物置于夜晚，如曾两任腾越厅同知的广东新会人黄炳堃先生所作的观瀑楼联：

泉声到枕月初上；山色入门云与来。

试想，伴着泉声，伴着初升的明月，在蒙蒙山色、漫漫云雾之中夜宿龙光台会是什么滋味？

文人的淡泊宁静与高远志趣，尽付在这无言的夜色中了。

如此看来，腾冲不仅是个遍地温泉、盛产火山石和翡翠的地方，更多耐人寻味之处，还要在叠水河的各式对联中一探究竟。

每个人对名联佳作的赏析，都再次丰富了叠水河的历史细节，腾冲深厚的文化传统从未中断，过去时代留下的养分仍旧滋养着这片土地上的人们。

今人游览叠水河，除了享用不尽的山水风光，也可以去感悟它所沉淀下来的厚重人文，这或许比草木砂石更具蓬勃的生命力。